Biblioteket i Aššurbanipal

Biblioteket i Aššurbanipal (også Ashurbanipal, Assurbanipal ) i Nineve , der består af over 25.000 ler tabletter , er den største kendte samling af litterære værker i den antikke Orient og er et af de vigtigste fund i assyriologi , hvorfra en enorm viden om kulturer i det gamle Mesopotamien kan tegnes, og som yder et stort bidrag til dechifrering af kileskrift . Det er en del af det assyriske statsarkiv . Samlingen blev oprettet som et paladsbibliotek af Aššurbanipal , neo-assyriske konge fra 669 f.Kr. F.Kr. til 631/627 f.Kr. Chr.

Bibliotekets struktur

indhold

Kong Aššurbanipal samlede et bibliotek ved hans hof, som repræsenterede hele datidens viden. Denne viden blev stort set bestemt af magi , mørke overbevisninger og trylleformularer, hvilket betyder, at det meste af biblioteket var fyldt med værker af besværgelse, omen og rituel videnskab. Den rige beholdning af medicinske værker havde en stærk medicinsk og magisk karakter. Dette gamle bibliotek indeholdt også et stort antal værker om matematik, filosofi og filologi. Særligt bemærkelsesværdigt er dog de episk-mytiske historier (såsom eksemplarer af den berømte Gilgamesh-epos og den babylonske skabelsesmyte Enûma elîsch ). Men der var også bønner , sange , juridiske dokumenter, såsom en kopi af Codex Hammurapi , økonomiske og administrative tekster, breve, kontrakter, astronomiske og historiske tekster, politiske paladsnotater , kongerister samt poetisk litteratur.

Teksterne er skrevet i den assyriske og babylonske dialekt af det akkadiske sprog og også på sumerisk . Talrige tekster er tilgængelige på både sumerisk og akkadisk, herunder encyklopædiske værker og ordbøger. Der blev lavet seks eksemplarer til en enkelt tekst, hvilket var til stor hjælp med at dechifrere den. Samlet set er Aššurbanipal-biblioteket den hidtil største kendte samling af akkadisk litteratur .

Fremkomst

Dens oprindelse går direkte tilbage til den neo-assyriske konge Aššurbanipal , hans interesse for skriftlige tekster fik ham til at oprette lertavlesamlingen i hans palads. Hans forgængere Tiglat-pileser I og Sargon II oprettede allerede små paladsbiblioteker , men ingen af ​​dem udviklede en sådan iver for indsamling som Aššurbanipal. Der blev Schreiber sendt til forskellige dele af imperiet, hvor kopier af alle tekster at lave eller Ashurbanipal bestilte fra de større arkiver i templet (z. B. i Babylon ) udskrifter, som derefter tilpasses præsten og sendes til Nineve. Nogle gange fik han dog på sine kampagner konfiskeret hele samlinger af lerplader og ført til sin hovedstad. Han var altid ivrig efter at udvide sit bibliotek.

administration

Talrige leksikale lister og kommentarer bekræfter, i hvilket omfang retten prøvede hårdt at arkivere og redigere teksterne og også at studere manuskript og sprog. Derudover var Aššurbanipal også meget opsat på at holde sit bibliotek ryddeligt. Hvert panel fik sit navn, og kolofonerne indeholder også de originale paneler, hvorfra kopien blev fremstillet. Desuden indeholdt kolofonerne den første linje i følgende tabel, nummeret på tabellen i et komplet værk, titlen på værket (for det meste identisk med indledningsordene), oplysninger om bordets fuldstændighed og skriveren. Formentlig blev der anvendt etiketter til orientering i opgørelsen, som blev hængt mod tavlebeholdere, og hvor titlen på det arbejde, der var indeholdt i containeren, blev skrevet. Nye erhvervelser blev registreret i detaljer, biblioteket indeholdt engang hundredvis af "kodekser" (foldbare paneler dækket med voks, der kunne skrives på flere gange), ifølge optegnelser, men ingen af ​​disse paneler har overlevet.

Effekter

Aššurbanipals usædvanlige interesse resulterede i flere vigtige værker af kileskriftlitteratur for eftertiden. I nogle tilfælde har de meget ældre tekster kun overlevet som kopier fra hans bibliotek.

Aššurbanipal pralede af, at han var den eneste assyriske konge, der kunne læse og skrive kileskrift . Han skrev om sig selv: „Jeg har lært, hvad den kloge Adapa har bragt, har erhvervet den skjulte skat, hele kunsten at skrive tavlen, er blevet indviet i videnskaben om varsler i himlen og på jorden, drøftet på mødet med lærde , fortolke leveromærkerne med de mest erfarne leverkulderier . Jeg kan løse komplicerede, uigennemsigtige opdelings- og multiplikationsproblemer, har altid læst kunstfærdigt skrevet tabletter i svært forståelige sumeriske og svære at dechiffrere akkadiske, og jeg har indsigt i skrivestenene fra tiden før oversvømmelsen , som er helt uforståeligt. "

Aššurbanipals kongelige inskriptioner udmærker sig også ved deres specielle litterære kvalitet.

Kernen i lertabletsamlingen blev udgravet i det nordvestlige palads i Nineveh i det 19. århundrede og er nu på British Museum . Forskere arbejder stadig på at matche nogle af de 20.000 fragmenter til bordene ( engelsk sammenføjning ), sortere og dechifrere.

billeder

  • Panel med en del af Gilgamesh-eposet (panel 11, historien om syndfloden)

  • "Venus tablet af Ammisaduqa" med astrologiske forudsigelser

  • Tavle med synonymer

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ a b Matthew Battles: The World of Books: A History of the Library . Artemis og Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , pp. 32-33 .
  2. ↑ a b Uwe Jochum: Historie om lille bibliotek (=  genopretter universalt bibliotek . Nr. 17667 ). 4. udgave. Reclam, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-15-017667-2 , pp. 15 .