Berenike II.

fra Wikipedia, den gratis encyklopædi
Portræt af dronning Berenike II, München Glyptothek
Berenike II på en mønt Ptolemæus III.

Dronning Berenike II. (* Omkring 267/66 f.Kr.; † 221 f.Kr. ) var den eneste datter af kong Magas af Cyrene (og dermed barnebarnet til Berenike I fra hendes første ægteskab) og den seleukidiske prinsesse Apama . Hun var hustru og medregent for Ptolemaios III. Euergetes , den tredje konge af Egypten fra det ptolemaiske dynasti . Brylluppet fandt sted det år, han tiltrådte (246 f.Kr.).

Liv

Tidligt liv

Da Magas, far til Berenike II., Kort før hans fødsel omkring 250 f.Kr. Efter døden med sin halvbror, den egyptiske konge Ptolemaios II, forenede Philadelphos , han forlovede Berenike med sin søn og formodede tronarving Ptolemaios (III) for at bekræfte aftalen. Ifølge beretningen fra den gamle historiker Iustinus ville Berenikes mor Apama dog forhindre genforening af Kyrenes med Egypten og kort efter Magas 'død - i fravær af egnede kandidater til Seleukid-ægteskab - kaldte Demetrios den Fair , en bror til den makedonske konge Antigonus II Gonatas , til at ledsage ham At gifte sig med Berenike. Demetrios accepterede tilbuddet, men startede også en forbindelse med Apama. Derefter tog Berenike, der var meget energisk på trods af sin ungdom, føringen i en opstandsbevægelse og havde Demetrios omkring 249/48 f.Kr. Myrdet i sin mors soveværelse, men Apama selv forlod i live.

Nu havde den egyptiske prins igen ret til Berenikes hånd i overensstemmelse med bestemmelserne i magaen. Efter egyptologens mening Günther Hölbls mening kunne Berenike imidlertid ikke tage magten i Cyrene umiddelbart efter Demetrios 'drab. Med henvisning til korte henvisninger til de gamle historikere Polybius og Plutarch tager Hölbl den holdning, at to arkadiske juridiske reformatorer, Ekdemos fra Megalopolis og Demophanes , overtog regeringen i Cyrene på invitation af republikanske mindede Cyreneere og etablerede en retfærdig orden der og bevarede uafhængigheden af ​​Cyrene. Kilderne indeholder ikke yderligere detaljer om denne episode. Den ptolemæiske tilstand sandsynligvis kort før Ptolemaios IIs død i 246 f.Kr. BC satte en stopper for regeringen for Ekdemos og Demophanes og overtog kontrollen med Cyrene.

Den gamle historiker Lloyd Llewellyn-Jones antager imidlertid, at Ptolemaios (III) kom til Cyrene umiddelbart efter Demetrios 'eliminering for at konvertere dette land til et egyptisk protektorat og boede der i næsten fem år, indtil hans fars forestående død. I løbet af denne tid fik Berenike mønter ramt i Cyrene med påskriften "Dronning Berenike og kong Ptolemæus". Under alle omstændigheder det dynastiske ægteskab mellem Ptolemaios III. og Berenike sandsynligvis i begyndelsen af ​​246 f.Kr. F.Kr., kort før eller da Ptolemæus kom til magten i Egypten, hvor Berenike bragte sine rettigheder til Cyrene ind i Lagid-dynastiet .

Historien om Berenikes hår

Som Ptolemæus III. kort efter tiltrædelsen i efteråret 246 f.Kr. Gik ind i den såkaldte Laodike- krig mod seleukiderne ( tredje syriske krig 246-241 f.Kr.), Berenike II blev i Egypten. Det er usikkert, om hun fungerede som hans officielle stedfortræder med sin egen ret til mynte under sin mands fravær.

Da hendes mand gik til Laodike-krigen, lovede Berenike at indvie en hårlås til guderne, hvis Ptolemaios III. kom tilbage sundt. Efter at den egyptiske konge virkelig var vendt hjem sundt, opfyldte hun sit løfte og fik sine hårbunker anbragt i Arsinoe- templet for sin svigermor, som var blevet etableret som et sted for tilbedelse ved Cape Zephyrion . Krøllen forsvandt på en ukendt måde den næste dag, men hofastronomen Konon fra Samos erklærede, at den var blevet flyttet af guderne under stjernerne, hvor den kunne ses som en ny gruppe af stjerner. Denne asterisme fik navnet Coma Berenices eller Haar der Berenike , hvilket stadig er almindeligt i dag (selvom Tycho Brahe gjorde det til en uafhængig konstellation ). Callimachus priste Verstirnung dronningens hår i digtet Locke Berenice , sandsynligvis v efteråret 245 Og som dannede slutningen af ​​den fjerde bog af hans arbejde Aítia . Kun et par linjer af denne elegie har overlevet i originalen (fragment 110), men Catullus ' oversættelse til latin er komplet. Også Hyginus nævnte historien i pyntet form.

Med sin handling var Berenike i den græske tradition, men fra et egyptisk perspektiv tog hun gudinden Isis som et eksempel, der ifølge en legende fortalt af Plutarch havde helliget en hårlås til sin mand i Koptos af sorg for Osiris . Isis 'hårbunke var et tegn på genfødsel. Efter afslutningen af ​​Laodike-krigen blev Berenikes hoved afbildet på sæler i græsk stil med afskåret hår og Demeter- Isis frugtbarhedsegenskaber.

I dynastisk fiktion blev Berenike betragtet umiddelbart efter hendes ægteskab med Ptolemaios III. ligesom dette som datter af Ptolemaios II og Arsinoë II, de "søskende guder" (græsk Theoí Adelphoí ). Ved at gå ind for dette forhold mellem mor og datter skabt af Ptolemaios II og vise hengivenhed over for et vigtigt tempel i Arsinoe II knyttede Berenike bånd i den problematiske situation 246/45 f.Kr. Tæt på sin dynastiske forgænger Arsinoë II. Med dette ønskede hun at understrege legitimiteten af ​​hendes position, og desuden var hun allerede i 245 f.Kr. gennem hårtab. Flyttet ind i guddommelige sfærer. I officielle dokumenter optrådte hun som adelphé (søster) og gyné (kone) til kongen i henhold til det konstruerede forhold .

Berenikes rolle som dronning; afkom

Nyhederne om Berenike II som den egyptiske dronning er sparsomme. Ifølge Athenaios har salveindustrien blomstret i deres tid i Alexandria og Cyrene på grund af Berenice interesse. Det vides ikke, hvilken politisk indflydelse hun udøvede. Hun var trods alt den første ptolemæiske dronning, der blev døbt med den egyptiske kongelige titel bestående af Horus og fødselsnavne i løbet af hendes levetid . Desuden står hun lige sammen med sin mand i tempelrelieffer, tilbeder guderne ved hans side og vises endda i skildringen af ​​magtoverdragelsen af ​​guden Thoth ved siden af ​​Ptolemaios III. I dateringen af ​​forskellige demotiske dokumenter omtales hun som "Pharaon Berenike".

Berenikes kejserlige mønter er blandt de bedste hellenistiske mønterportrætter. På forsiden af ​​en guldoctadrachmon, som kort efter Ptolemaios IIIs tiltrædelse. var præget, vises en buste af hendes meget individuelle ansigtsdrag, der viser hoved med slør og diadem. På bagsiden af ​​den samme mønt, der viser overflødighedshornet med et bundet kongeligt diadem, har hun titlen "Dronning Berenike".

Det menes, at alle seks kongelige børn af Ptolemæus III opført i Exedra af Thermos . kommer fra Berenike. Under alle omstændigheder var et af hendes børn Ptolemaios IV , der steg op på tronen efter farens død og kort efter tiltrædelsen af ​​sin egen søster Arsinoë III. blev gift. Polybios bekræfter også udtrykkeligt, at Berenike var mor til Ptolemaios IV, Arsinoë III. og en anden søn ved navn Magas . En anden datter af hendes, som også blev kaldt Berenike , døde tidligt i februar 238 f.Kr. En synode af egyptiske præster, der fandt sted på dette tidspunkt, fastsatte i Canopus-dekretet , at prinsessen skulle begraves med store omkostninger, og at der skulle oprettes en særskilt kult for hende. Præsterne til de krævede koner fik brød til vedligeholdelse, som blev stemplet med et bestemt stempel og kaldet "Berenike-brød".

Kultisk tilbedelse

Berenike II og Ptolemæus III. var allerede i løbet af hans levetid fra 243/242 f.Kr. Tilbe som velgørenhedsguder (græsk Theoí Euergétaí ) og titlen Alexanderpræst blev suppleret med kulttitlen på det nye par guder. Den dynastiske kult var blevet introduceret af Ptolemies et par årtier tidligere. 239/238 f.Kr. En forlængelse af den egyptiske kultudmærkelse for det kongelige par fandt sted.

Når du opretter nye kulturer til Ptolemaios III. uden for Egypten blev Berenike ofte accepteret i kulten af ​​sin mand. ItanosKreta besluttede at dedikere en Temenos til den egyptiske konge og hans kone . I Athen , Ptolemaios III. var meget forbundet, var 224/223 f.Kr. En ny Phyle Ptolemais grundlagde og kaldte demoer Berenikidai deri .

Berenike blev også tilbedt uafhængigt af sin mand. Efter den vellykkede tredje syriske krig viser sæler hovedet med afskåret hår og symbolerne på Demeter-Isis (se ovenfor). Også i Callimachus ' Epinicion Victory of Berenike , som dannede begyndelsen på den tredje bog af Aitia , bringes dronningen rituelt tæt på Isis. Callimachus skrev dette digt i anledning af Berenikes holdsejr ved Nemean Games (sandsynligvis de i 245, 243 eller 241 f.Kr.). Ærbødelsen af ​​en guddommelig Berenike - som sandsynligvis er Berenike II hver gang - er fra Ptolemaios IIIs tid. detekteret i Fayums oase . En gang bærer hun kultnavnet Afrodite , en anden gang Isis, gudens mor . Berenike identificerede sig også med gudinden Hathor . Dronningens repræsentationer om Ptolemaios III. Den vigtigste fritstående struktur, Euergetes-Tor i Karnak , de viser for eksempel offer lotus kranse for Chons og Het Heret, aspekter af fertilitet efter Hathor.

I 2010 blev der fundet et tempel i Kom al-Dikka i Alexandria , som sandsynligvis var dedikeret til Berenike II. Nogle af de 600 bronze- og kalkstenstatuer og dyrefigurer, der blev genvundet der, var i fremragende stand. Mange af de katterepræsentationer, der findes der, indeholder gudinden Bastet .

Død; postume kulthistorie

Efter hendes mands død (222 f.Kr.) hævdede Berenike sandsynligvis en andel i reglen og kan have regeret med Ptolemaios IV i et par måneder. Tilsyneladende foretrak hun imidlertid sin yngre søn Magas og fik ham en stærk tilhænger i tropperne. Magas var allerede 223/222 f.Kr. Bliv generalguvernør i Lilleasien . Ifølge de gamle kilder, der er bevaret, havde Ptolemaois IV sin mor snart - stadig i 221 f.Kr. - myrdet af sin medskyldige Sosibios , fordi han frygtede, at Magas ville få en for magtfuld stilling i hæren gennem sin indflydelse. Magas og Berenikes svoger Lysimachus blev også elimineret på initiativ af Ptolemaios IV.

Den posthume kult historie Berenike II - både som en "menneskekærlig gudinde" og som "Isis, frelser i nød " - hører til den tid fra Ptolemaios IV I anledning af. Ptolemies af 211/210 f.Kr.. Oprettelsen af ​​et nyt eponymt præstedømme i Alexandria fandt sted; en årligt skiftende Athlophore (sandsynligvis synonym med " vinder af kampprisen ") var nu præsteninde på den guddommede Berenike. Denne Athlophore blev indsat i indledningen til dokumenterne før Kanephore af Arsinoë II, så Berenikes statskult nu havde prioritet frem for Arsinoës II.

Andre

Byerne Berenike ved Det Røde Hav og Berenike i Epirus blev derimod opkaldt efter Berenike I, hendes bedstemor. En anden bærer af navnet, Berenike den yngre , var hendes svigerinde som Ptolemaios søster. Deres afvisning fra Seleukiderne Antiochus havde 246 f.Kr. BC udløste den førnævnte krig mellem Egypten og Lilleasien .

Den asteroide 653 , som blev opdaget i 1907, er opkaldt efter Berenice II ..

litteratur

Generel

Om navnet

Spørgsmål til detaljer

  • Aidan Dodson, Dyan Hilton: De komplette kongelige familier i det gamle Egypten. Det amerikanske universitet i Cairo Press, London 2004, ISBN 977-424-878-3 , s. 264-281.

reception

  • Johanna Sprondel, Berenike Schröder: Berenike. I: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (red.): Historiske figurer fra antikken. Modtagelse i litteratur, kunst og musik (= Der Neue Pauly . Supplements. Bind 8). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 175-186.

Weblinks

Commons : Berenike II  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Christopher Bennett: Berenikes II. Note 3 På: tyndalehouse.com ( Memento af 9. oktober 2016 i internetarkivet )
  2. Justinus , Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi 26, 3, 2.
  3. Iustinus, Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi 26, 3, 3–8; Catullus , Carmina 66, 25-28; til Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 44; Werner Huss: Egypten i den hellenistiske periode 332-30 f.Kr. Chr. München 2001, s. 333 f.
  4. Polybios , Historíai 10, 22, 3.
  5. Plutarch , Philopoimen 1, 4.
  6. ^ Så Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 44, også Christopher Bennett: Berenikes II. Note 4 På: tyndalehouse.com ( Memento af 9. oktober 2016 i Internetarkivet ), begge af André Laronde ( Cyrène et la Libye hellénistique. Paris 1987, s. 381 f.) følge.
  7. ^ Lloyd Llewellyn-Jones: Berenice II. I: Encyclopedia of Ancient History. Bind 2, s. 1095 f.
  8. Så z. B.Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s.44.
  9. ^ Walter Ameling : Berenike 3. i: Der Neue Pauly (DNP). Bind 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X , Sp. 566.
  10. Catullus , Carmina 66.
  11. ^ Hyginus, De Astronomica 2, 24, 1.
  12. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 98 f.; Werner Huss: Egypten i den hellenistiske periode 332-30 f.Kr. Chr. München 2001, s. 353 f.
  13. ^ Plutarch, De Iside 14.
  14. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 99.
  15. Werner Huss: Egypten i den hellenistiske periode 332-30 f.Kr. Chr. München 2001, s. 354.
  16. a b Ulrich Wilcken: Berenike 11 . I: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Bind III, 1, Stuttgart 1897, kol. 284–286, her 285.
  17. Athenaios , Deipnosophistai 15, 689 a.
  18. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 76 f.
  19. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 45.
  20. ^ Inscriptiones Graecae (IG) IX, I, I 2 , 56f, g.
  21. Polybios , Historíai 15, 25, 2.
  22. ^ Aidan Dodson, Dyan Hilton: De komplette kongelige familier i det gamle Egypten. London 2010, s. 268-269, 272, 276.
  23. C. Tietze, M. Maksoud, E. Lange: The Canopus anordning af Tell Basta. I: Kemet-udgave 3/2004 , Kemet-Verlag, Berlin 2004, ISSN  0943-5972 , s.65 .
  24. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 88.
  25. ^ Wilhelm Dittenberger , Sylloge inscriptionum Graecarum , 3. udgave 1915-24, nr. 463.
  26. ^ Pausanias , beskrivelse af Grækenland 1, 5, 5.
  27. Stephanos fra Byzantium , Ethnika , se Berenikidai ; til Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s.51.
  28. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 98 f.
  29. ^ Lloyd Llewellyn-Jones: Berenice II. I: Encyclopedia of Ancient History. Bind 2, s. 1096 f.
  30. Et tempel for den planlagte Berenike . On: Spiegel Online af 19. januar 2010, adgang til 4. juli 2012.
  31. Plutarch, Kleomenes 33, 3.
  32. papyri graecae Haunienses 6, fragment 1, linie 29-31.
  33. Polybios, Historíai 5, 34, 1; 5, 36, 1; 5, 36, 6; 15, 25, 1 f .; Plutarch, Kleomenes 33, 3; Iustinus, Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi 30, 1, 2; til Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 111 f. Og Werner Huss: Egypten i hellenistisk tid 332-30 f.Kr. Chr. München 2001, s. 382 f.
  34. ^ Günther Hölbl: Historie om det ptolemæiske imperium. Darmstadt 1994, s. 99 og 151.