Armand Gatti

Armand Gatti , faktisk Dante Sauveur Gatti , (født 26. januar 1924 i Monaco , † 6. april 2017 i Saint-Mandé ) var en fransk forfatter og teater- og filmregissør . Han var bedst kendt for sine dramaer.

liv og arbejde

Gatti kom fra en italiensk-russisk familie af delvist jødisk oprindelse og var søn af Laetitia Luzona, en rengøringsdame, og Auguste Reinier Gatti, en gademaskine. Da Armand var 15 år gammel, døde hans far som følge af skader, der blev påført af politibetjente, mens han arbejdede mod strejker. I 1941 tog han eksamen fra gymnasiet. Fra 1942 boede han sammen med andre unge mænd i den franske undergrund . GMR "Groupe mobile de réserve" fra Vichy-regimet arresterede Gatti. Han blev dømt til døden; på grund af hans alder (17) blev dommen ændret til tvangsarbejde.

Gatti blev deporteret til Hamborg i 1943, hvor han boede i en tvangslejr ved skibsudfordreren og skibets tømrerfirma Lindemann. I Hamborg var der "Lindemann", mest kaldet "John Lindemann" eller "John M. Lindemann", en såkaldt "borgerarbejderlejr" eller "boliglejr" på Veddel , en af ​​de mange tvangslejre i byen Han lykkedes gennem mod og heldige omstændigheder flyvningen tilbage til det sydlige Frankrig (i Corrèze ), hovedsagelig til fods. Modstanden sendte ham derfra til England for at træne som faldskærmssoldat . Han var involveret i befrielsen af ​​Holland gennem Operation Market Garden i Arnhem . Efter krigen arbejdede han først som domstolsjournalist for Parisien Libéré , senere rejste han meget som reporter for forskellige berømte aviser. Ud over dramaer skrev han også manuskripter .

Joseph Long opsummerer sit arbejde som følger:

Både “Tatenberg” og “Le Cigogne” henviser til samtidens historie og oplevelser i det 20. århundrede. I Gattis arbejde finder vi de samme temaer igen og igen ...: Lejrenes parallelle verden, hvad enten det er i Nazityskland, Sovjet-Rusland eller andre steder; Tab af placering, ødelæggelse og bag disse begivenheder de bredere spørgsmål om identitet, overlevelse, menneskelig værdighed; og behovet for at finde et sprog til at udtrykke det usigelige.

Gatti skriver selv om sit tvangsarbejde i det nordlige Tyskland:

Denne udholdenhed, denne uendelige opgave: det var min måde at vende tilbage til koncentrationslejren. ... Senere forsøgte jeg at køre hukommelsen ud ved at skrive 'The Second Existence of Tatenberg Camp'.

I en dialog med Marc Kravetz forklarer Gatti:

Jeg gik ind i den konkave verden (som en pioner i denne verden, som han vil finde ud af). Det er blevet en slags kjole for mig. Nogle gange har jeg en fornemmelse - også fordi vinden fra Østersøen aldrig stoppede - at jeg aldrig tog den af. Nogle gange gør denne kjole sig selvstændig. Det tager på en tur rundt i verden på en enkelt nat; og det er altid en koncentrationslejrnat.

I 1961 følte han sig stadig ængstelig, da der i Moskva var tale om hans medlydende Vladimir i dykkerklokken:

Klokken klæbte tungt over mig i de dage, hvor jeg gravede i sandet i bunden af ​​Østersøen med en trekantet skovl.

I forordet til "Tatenberg" skriver Gatti om sin dramaturgi og hvordan man skal håndtere hukommelsen :

At følge dets forløb (sc. Memory) fører til: at bane en sti, der løber parallelt med den synlige virkelighed, men som kun tilfældigt skaber referencer til den. Mere præcist: den synlige virkelighed blev en folie, en biografskærm, hvorpå minder kaster skygger. Skyggerne blev (dengang) sat i bevægelse af ens egne huskede tanker. Men når projektorenheden drejes, bevæger skyggerne sig væk fra skærmen og fortsætter deres spil på væggene eller dørene (i biografen).

Marc Kravetz opsummerede Gattis vej som følger:

Historien begynder i et iskoldt hul i Berbeyrolle (Corrèze) busk vinteren 1942 med en ensom dialog mellem en ung partisan uden våben og den uendelige gud. ... Historien begynder i en koncentrationslejr med Lindermans indsatte nummer 17173 og på flugtvejen fra fangenskab, som en ung mand rejser til fods og (som) uden at vide det, fandt vej til Holderlin igen.

Gatti kritiserer Alain Resnais 'film Nacht und Nebel i solidaritet med skildringen af ​​svære at bære scener fra det tidspunkt, hvor koncentrationslejrene blev befriet af de allierede (fx bulldozere, der skubbede bunker af lig) i billedet:

Jeg er ikke kun generet af det faktum, at det er et fejlagtigt typificeret billede af tilintetgørelse, fordi [...] tilintetgørelsens sandhed består netop i, at sådanne billeder ikke findes. Alle spor skulle dækkes af logikken i den nationalsocialistiske udryddelsesproces. Alt var pænt og strengt reguleret. Billederne ... udtrykker et aspekt af lejrens grusomhed, omend en reel, et aspekt der ikke er i centrum for udryddelsesprocessen. Den virkelig uacceptable ting ved disse bulldozere er, at de nægter alle ofre præcis, hvad nazisterne ikke ønskede at give dem, nemlig en begravelse. De er kun kroppe, 'figurer'. Hvilke minder kan der være for efterkommerne af de så lagdelte mænd og kvinder? Alt går tabt i horrorens ensartethed og anonymitet.

I 2010 var der en diskussion om, hvorvidt Gattis detaljerede udsagn om hans tvangsophold i Rige historisk er levedygtige. Det blev udløst i Frankrig af udtrykket "deporteret", en person, der i dette land er juridisk præcist defineret og givet juridiske privilegier. Gatti gjorde derefter det klart, at han ikke var en indsat i koncentrationslejren Neuengamme.

Arbejder

Dramaer

• Le Seuil
• La Vie de Churchill , 1954
• Envoyé special dans la cage aux fauves , 1955
• Chine , 1956
• Le Poisson noir , 1957 (tysk: The Black Fish ; også i Theater im S.Fischer Verlag bind 1, 1962)
• Sibérie, O + l'infini , 1958
• L'Enfant-rat og Le Voyage du Grand Tchou , 1960 (den første titel genudgivet i 1997)
• La Vie imaginaire de l'éboueur Auguste G. ( Eng . Gadefejeren Auguste G.s imaginære liv ), La Seconde eksistens du camp de Tatenberg (Eng. Den anden eksistens af Tatenberg-lejren ), Chroniques d'une planète provisoire (Eng. Rapporter fra en midlertidig planet ), 1962
• Chant public devant deux chaises électriques , 1964, 1966 tysk. Offentlig chant foran to elektriske stole
• V comme Viêt Nam , 1967 (tysk V for Vietnam )
• Les Treize Soleils de la rue Saint-Blaise , 1968
• La Naissance , 1968
• La Passion du général Franco , 1968 (den tyske general Francos lidelse )
• Journal d'un guérillero , 1968 (tysk lille håndbog om den urbane guerilla )
• Un homme seul , 1969 (Eng. Slaget om de syv dage og syv nætter )
• Les hauts plateau , tyske Hochland Verl. D. Forfattere 1969
• Maskinudgravning til indgangen til planen defrichement de la Colonne d'invasion Che Guevara. Tysk maskine, hvormed "Che Guevara Brigades" arbejde med at åbne nyt land startes. Verl D. Forfattere 1970
• Rose blanche. Tysk hvid rose. Verl D. Forfattere 1970
• Rosa kollektiv , 1973 (tysk Rosa Kollektiv, udgivet af forfattere 1974)
• Halvdelen af ​​himlen og os ( La Moitié du ciel et nous ), 1975
• La Passion du général Franco par les émigrés eux-mêmes og La Tribu des Carcana en guerre contre quoi? 1975
• Lærke
• Le Crapaud-buffle , 1959
• L'Éther vag
• Il tuo nome era Letizia (Ton nom était joie) , 1987
• Le Chant d'amour des alfabet d'Auschwitz , 1992 (ændret version Adam quoi ?, Marseille 1993, med mange medforfattere)
• La Journée d'une infirmière ou: Pourquoi les animaux domestiques? , Serie: Petit manuel de la guérilla urbaine. Verdier 1993
• Notre tranchée de chaque jour , 1996
• La Part en trop , 1997
• La Parole errante , 1999
• De l'anarchie comme battement d'ailes : I, 2000; II, 2001; III, 2002; IV, 2003,
• Le couteau-toast d'Evariste Galois , 2006
• Le Bombardement de Berlin , 2009
• Ce que chantent les arbres de Montreuil og Mort-Ouvrier , 2009

Digte

• Les cinq noms de resistance de Georges Guingouin. (Langt digt) uddrag (fransk)

Film

• L'Enclos , 1960; Præmie for den bedste anmeldelse af DFJW og TV 5-Monde Paris - Le prix de la meilleure-kritik. Cannes 1961; som DVD af Doriane / Clavis 2003
• El Otro Cristobal , 1962; i konkurrencen i Cannes (kortliste) 1963
• Overfarten over Ebro (Le Passage de l'Ebre) , 1969
• Le Lion, sa cage et ses ailes , 1975-1977
• La Première Lettre , 1977-1979
• Nous étions tous des noms d'arbres , 1981–1982
• Ton nom était joie , 1987

litteratur

• Dorothy Knowles: Armand Gatti in the Theatre - Wild Duck Against the Wind , The Athlone Press, London 1989, ISBN 0-485-11364-3
• Philippe Tancelin (red.): Salut Armand Gatti - Théâtre Sûr Paroles , L'Éther Vague, Toulouse 1989, ISBN 2-904620-26-5
• Joseph Long: Armand Gatti: Three Plays. Sheffield Academic Press - Continuum Internat., Sheffield 2000, ISBN 1-84127-120-9
• Heinz Neumann-Riegner: Livets princip. Power, Resistance and Memory in the Work of Armand Gattis (= Treatises on Language and Literature , Volume 62, ISSN  0178-8515 ), Romanistischer Verlag, Bonn 1993, ISBN 3-86143-010-X ISSN  0178-8515 (Dissertation University of Regensburg 1992, L, 610 sider med grafik, 21 cm, indholdsfortegnelse ).
• John Ireland: Historie, utopi og koncentrationslejren i Gattis tidlige skuespil. i Claude Schumacher Red.: Iscenesættelse af Holocaust. Shoah i drama og performance. Cambridge UP 1989, ISBN 0-521-62415-0 , s. 184 ff. (Kapitel 11)
  • Dorothy Knowles: AG og stilheden i de 1059 dage i Auschwitz. i Claude Schumacher Red.: Iscenesættelse af Holocaust. Shoah i drama og performance. Cambridge UP 1989, ISBN 0-521-62415-0 , s. 203-215 (kap. 12)
• Peter-Jürgen Klein: Teater for publikum, teater med publikum. Armand Gattis dramaer som et middel til at indlede menneskelig adfærd (= Humanitas. Studies in Romance Studies ). Athenaion, Wiesbaden 1975, ISBN 3-7997-0259-8 (afhandling University of Cologne 1974, 300 sider, 23 cm).
• Patricia Fasching: Armand Gattis komplekse teater. Til analyse af to samfundskritiske stykker. Dipl.Arb. ved formanden for Moser, Univ. Innsbruck 1993
• Armand Gatti , i: Internationales Biographisches Archiv 03/1994 fra 10. januar 1994 i Munzinger-arkivet ( begyndelsen på artiklen er tilgængelig)

Weblinks

• Litteratur af og om Armand Gatti i SUDOC- kataloget (Association of French University Libraries)
• Armand Gatti i Internet Movie Database (engelsk)
• Et websted dedikeret til Gatti , fransk (Marc Kravetz)
• Gatti arkiv , fransk
• Ballade om manden og kvinden, der søger hinanden langs Donau ( Memento af 3. september 2005 i Internetarkivet ; PDF, 143 KB), engelsk version af Tatenberg-stykket
• Interdit aux plus de trente ans ou "Don Quixote, qu'est-ce que c'est pour vous?" (Ikke længere tilgængelig online.) Tidligere i originalen ; adgang den 10. april 2021 .  ( Siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / membres.multimania.fr   . Une création de l'atelier "Armand Gatti, compagnon d'écritures", maj 2008 i Franz.
• Le Monde diplomatique, tysk udgave: "Hvad der modstår er i live!" ( Memento fra 11. februar 2013 i webarkivet archive.today )
• Websted for CNC Center national du cinéma. (Ikke længere tilgængelig online.) Tidligere i originalen ; adgang den 10. april 2021 .  ( Side ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.cnc.fr   , fokus på Gatti (på fransk), med billeder, s. 4–33

Bemærkninger

1. ↑ Da andre mennesker på samme alder straks blev henrettet, er benådning mere relateret til Gatti italienske statsborgerskab. Vichy var omhyggelig med ikke at fremmedgøre italienerne, der på det tidspunkt stadig besatte en lille del af Frankrig og var nazistiske allierede.
2. ↑ i litteraturen også skrevet "Linderman", "Lintermann" eller "Lindermann". Dette er muligvis en forkert overførsel af det, der er blevet hørt, eller en konsekvens af det faktum, at firmanavnet blev skrevet i Fraktur på det tidspunkt, hvor en uerfaren person let kan tage fejl af den første bue af m for en r, se: Gammel flag øverst til venstre og bogstaver . Gattis lejrnummer var 17.173 (ifølge andre kilder: 171 173), det fremgår af varianten 173.173 i Tatenberg (engelsk tønde, s.81 ).
3. ↑ Hører til en hel konglomerat af arbejdslejre under den fælles signatur "tvangsarbejde Camp 79", i øjeblikket fem virksomheder er kendt, herunder en tilhører Blohm og Voss gruppe, som var aktiv i opbygningen af underjordiske undersøiske bunkere. Gatti husker at have besøgt Lindemann i fire dage og nætter under en bombning af Hamborg; disse tunge bombardementer fandt sted fra 25. til 30. juli 1943. Tatenberg stationen var på ruten fra koncentrationslejren Neuengamme til Veddel med sumpbane ; I 1942 havde byen Hamburg som ejer specielt oprettet en sidespor til hurtig adgang til og udgang fra koncentrationslejren. Ifølge hans oplysninger måtte Gatti blandt andet forlade Lindemann ved Østersøen. i en dykkerklokke , der arbejder under vandet, med en skovl på havbunden. Han siger "nord for Rostock ".
4. ↑ en ulykke med dykkerklokke havde distraheret tyskerne. Da Gatti alligevel vidste, at han alligevel ikke ville leve længe med sådanne missioner på grund af den trykgradient, han allerede blød fra næsen og ørerne , foretrak han risikoen for flugt, camoufleret med en skovl på skulderen, som om han var på måde at arbejde på.
5. ↑ om det symbolske indhold i hans livsrapporter fra 1944, se den senere kommentar til diskussionen i 2010. I Rostock-området, så langt som til Peenemünde, var der hidtil ikke kendt undervandsarbejde med dykningsklokker; men i Kiel-fjorden under opførelsen af ​​ubådsbunkeren. Den skulle så lyde "nord for Lübeck"
6. ↑ Faldskærmsstyrker spillede en afgørende rolle i forbindelse med modstandsstyrker i og uden for Frankrig, især fra England, for at forsyne maquis med medicin, information og våben.
7. ↑ den nøjagtige placering af Gattis tvangsarbejdssteder mangler stadig
8. ↑ Han henviser til det faktum, at han arbejdede på 2 forløberstykker hver dag i 7 år, de dukkede ikke op.
9. ↑ betyder en fungerende dykkerklokke indefra, se billedet her
10. ↑ Note af Kravetz
11. ↑ nemlig den konkave
12. ^ En hentydning til "Univers koncentrationsnaire" af David Rousset
13. ↑ Gatti udsagn om hans år 1944 omfatter sandsynligvis rigtig mange historier fra andre deporterede, i henhold til hvilken ”juridisk titel”, og ved hvilke af de mange nazistiske organisationer, de blev bortført; Desuden er der naturligvis en naturlig glemme og undertrykkelse, han var bare 18 år gammel og blev truet med døden. Han vil have struktureret sine udsagn fra en sådan blanding. Den mest sandsynlige sekvens for tiden er som følger: Gatti fik mulighed for øjeblikkelig henrettelse eller deltagelse i STO-programmet af vichyisterne i Provence ; nazisterne transporterede ham til Hamborg, han boede hos Lindemann, der havde en lille koncentrationslejr, der var kendt af retten, kaldet (civile) arbejderlejr på Veddel. Han mødte mange andre tvangsarbejdere og fanger i koncentrationslejren Neuengamme i nærheden af ​​dette skibsleverandør. Tatenberg ”kørte forbi til Hamborg til tvungen brug. Han hentede også historier om det livstruende arbejde i dykningsklokker, der var åbne i bunden; Virksomheder fra denne handel var en del af "Civil Workers Camp 79" komplekset. Ifølge sandsynligheden og muligheden kan hans flugt fra Hamborg bedst forestilles med skib ved hjælp af sympatiske søfarende; en flugt til fods over det nordlige Tyskland på et tidspunkt, hvor de nazistiske kontroller stadig var i fuld effekt af en ung mand, der talte lidt tysk, er ikke særlig sandsynlig. Nazisterne og befolkningen jagte ubarmhjertigt mistænkte unge desertører i 1944. Flyvningen, han rapporterede "gennem skoven", vækker minder om den provencalske makquis, der havde socialiseret ham; billedet tegner en følelsesmæssig og filosofisk kontrast til verdenen af ​​"konkave" af dykningsklokker, huler og lejre. Gattis sparsomme bemærkninger om hans biografi i 1944 skal primært ses som produkter af poetisk frihed. Og hvorfor, på grund af juridiske bestemmelser fra den franske stat, udtrykket deportation ikke skal bruges til hans tvangsoverførsel til Hamborg, vil næppe forstås af ikke-franskmænd. I sidste ende kan andelen af ​​historiske fakta i hans historier kun fastslås gennem yderligere forskning.
14. ↑ på en fiktiv planet bliver jøder myrdet af figurer som Hitler, Himmler, Eichmann
15. ↑ en meget detaljeret bog, redigeret af Frank-Rutger Hausmann, med en beskrivelse af alle stykker, flere bibliografier og registre
16. ↑ i Wien Universitetsbibliotek tilgængelig
17. ↑ Her forklares udtrykket «Selmaire» opfundet af Gatti for dets dramatiske princip, for eksempel på tysk "perspektivet" (en seer på en scene) og refleksionen i seerens bevidsthed.

Individuelle beviser