Anemoi
Den Anemoi ( oldgræsk Ἄνεμοι Anemoi , tysk , snor , Sing. Ἄνεμος Anemos ) var i græsk mytologi guder vind og personificeringen af visse vind.
myte
De blev betragtet som børn af titanen Astraios , skumringsguden og Eos (i romersk mytologi Aurora ), daggryens gudinde.
skildring
De Anemoi er afbildet som bevingede mennesker i forskellige aldre, for eksempel i de relieffer af Vindenes Tårn i Athen eller i de romerske mosaikker i huset af drikkevand konkurrence i Seleukia Pieria .
I mytologien fremstår de ikke kun som mennesker, men også som guddommelige heste, der trækker Zeus 'vogn som quadriga eller står ved siden af ham i kampen mod Typhon .
Og de dukkede ikke kun op som heste, men fødte dem også. Ifølge Aelian mente hesteavlere, at hopper blev drægtige af vinden. Virgil rapporterer, at de især om foråret ville stå på høje klipper mod vindene, især Boreas, for pludselig at storme afsted i en vanvittig, som en gal løb, og at de ville blive så gravide af vinden.
kult
Anemoi blev sjældent tilbedt, men de spillede en vigtig rolle i den græske historie, da det var vindene, der dels ødelagde og dels spredte deres flåde under invasionen af perserne. Herodotus rapporterer, at beboerne i Delphi først modtog et orakel, der instruerede dem om at opføre et alter i distriktet Thyia den Anemoi. Athenerne ofrede og bad også især til Boreas, som de mente, at de var særligt forbundet med på grund af hans forbindelse med lofts -nymfen Oreithyia .
Pausanias rapporter om altre af Anemoi i TITANE og Koroneia .
Græsk vindsystem
Navnene på anemoi betegnede også ganske enkelt visse vindretninger. I Hesiodos nævnes kun tre af Anemoi i første omgang:
- Zephyros , vestvinden, det bragte foråret med de tidlige sommerbriser
- Boreas , nordvinden , det bragte vinteren med den kolde luft
- Notos : Sydvinden, den bragte sommeren med tordenvejr og storme
Dette svarede til de eneste tre sæsoner for grækerne i Hesiodos tid. En af de orfiske salmer var dedikeret til hver af disse tre vindguder . Den fjerde vind, euro , bestående af (syd) østlig blæs og svarer til faldet, vises i Homer i Odyssey .
I reliefferne fra Vindtårnet fra det 1. århundrede f.Kr. Ud over disse fire vinde i kardinalretningerne vises fire andre vinde i de sekundære retninger:
Efternavn | Vindretning | skildring |
---|---|---|
Boreas | nord | Mand med en frakke og en skal, som han blæser i |
Kaikias | Nordøst | Mand, hæld runde genstande (hagl?) Fra et rundt skilt |
Apheliotes | øst | Ungdom iført en frakke fyldt med frugt og korn |
Euro | sydøst | gammel mand pakket ind i en kappe |
Notos | syd | Mand tømmer en kande |
Læber | sydvest | Dreng med skibets hæk |
Zephyros | vest | Dreng iført et sjal fyldt med blomster |
Skiron | Nord Vest | skægget mand med en bronzebeholder fyldt med trækul og varm aske |
Romersk vindsystem
De romerske ækvivalenter i Anemoi var Venti . Vitruvius giver i sit værk de architectura en detaljeret liste over spil ved hjælp af en 24-delt kompasrose , dvs. H. For hver af de 8 hovedspil er der to spil drejet med 15 °:
Efternavn | retning | Grad | annotation |
---|---|---|---|
Sept trio | Nord | 0 ° | fra septem 'syv' og trioen 'tærskende okse' , navnet på den store dykker blandt romerne |
Gallicus | Nord tredje nordøst | 15 ° | fra retning af provinsen Gallia cisalpina (set fra Rom) |
Supernas | Nordøst tredje nord | 30 ° | fra norditaliens retning |
Aquilo | Nordøst | 45 ° | Romersk ækvivalent til Boreas |
Boreas | Nordøst tredje øst | 60 ° | |
Carbas | Øst tredje nordøst | 75 ° | Oprindelse er uklar, sandsynligvis græsk |
Solanus | øst | 90 ° | |
Ornitier | Øst-tredje-sydøst | 105 ° | Forårsvind, som trækfuglene kommer med |
Eurocircias | Sydøst tredje øst | 120 ° | |
Euro | Sydøst | 135 ° | |
Grib | Sydøst-tredje-syd | 150 ° | fra Monte Vulture |
Euronotus | Syd-tredje-sydøst | 165 ° | |
østers | syd | 180 ° | |
Arbor | Syd-tredje-sydvest | 195 ° | Vinden kommer fra det åbne hav ( altus ) |
Libonotus | Sydvest-tredje-syd | 210 ° | |
Africus | sydvest | 225 ° | |
Subvesperus | Sydvestlige tredje vest | 240 ° | |
Argestes | Vest-tredje-sydvest | 255 ° | oldgræsk ἀργέστης |
Favonius | vest | 270 ° | fra fovere 'opvarmning' |
Otis | Vest-tredje-nordvest | 285 ° | |
Cirkus | Nordvest Tredje vest | 300 ° | |
Caurus | nord Vest | 315 ° | også Corus |
Corus | Nordvest tredje nord | 330 ° | |
Thrascias | Nord tredje nordvest | 345 ° |
Se også
litteratur
- Karl Tümpel: Anemoi . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiqu science (RE). Bind I, 2, Stuttgart 1894, kol. 2176-2180.
- Georg Kaibel : Antikke kompasroser. I: Hermes . Bind 20, nr. 4, 1885, s. 579-624.
- Hermann Steuding : Vindens guder . I: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Detaljeret leksikon for græsk og romersk mytologi . Bind 6, Leipzig 1937, Sp. 511-517 ( digitaliseret version ).
- Kora Neuser: Anemoi: Undersøgelser af fremstilling af vind og vindguder i antikken. Archeologica 19, Bretschneider, Rom 1982.
Weblinks
Individuelle beviser
- ↑ Apollodorus biblioteker 1.9
- ↑ Quintus of Smyrna , Posthomerica 12,189 ff
- ↑ Nonnos von Panopolis , Dionysiaka 2,392ff; 2.524ff
- ^ Claudius Aelianus, De natura animalium 4, 6
- ↑ Virgil, Georgica 3,267ff
- ↑ Herodotus, Historier 7.178
- ↑ Pausanias, Beskrivelse af Grækenland 2,12,1; 9.34.3
- ↑ Hesiod, Theogony 371-373
- ↑ Orphic Hymn 80 (Boreas), 81 (Zephyros) og 82 (Notos)
- ↑ Homer, Odysseen 5291; Quintus af Smyrna, Posthomerica 12,189 ; Gaius Valerius Flaccus , Argonautica 1,574; Nonnos fra Panopolis , Dionysiacs 6:18
- ^ Vitruvius, de architectura 1,6,2 ff
- ↑ Hildebrecht Hommel: Sebasmata. Bind 2. Videnskabelige undersøgelser af Det Nye Testamente bind 32. Mohr, Tübingen 1984, ISBN 3-16-144723-9 , s. 372f.
- ↑ Titus Livius , Ab urbe condita 22,43,10; 22.46.9