Amina mor

Amina Mama (født 19. september 1958 ) er en nigeriansk - britisk psykolog og feminist . Hendes hovedemner er postkolonialisme , militarisme og kønsspørgsmål. Hun betragtes som en af ​​verdens vigtigste forskere inden for afrikanske feminismer . Hun har boet i Afrika, Europa og Nordamerika og opbygget relationer mellem feministiske intellektuelle over hele verden.

Ungdom og studier

Mama blev født i 1958 til en nigerianer og en britisk lærer i det nordlige Nigeria og voksede op i Kaduna , en etnisk og religiøst heterogen by. Mama er den ældste af tre søskende.

I 1960 blev Nigeria uafhængig. I de følgende år var der en magtkamp nord for den multietniske stat mellem Christian Igbo og den muslimske Hausa og Fulani . Efter et militærkup af Igbo-officerer og et efterfølgende modkup var der en pogrom på Igbo i 1966 med titusinder af døde, hvilket i sidste ende førte til Biafra-krigen (1967-1970). På grund af disse optøjer forlod mor Nigeria i 1966 og voksede op i Storbritannien.

Efter endt skole studerede Mama psykologi ved University of St. Andrews , Skotland (1980 Bachelor of Science). Mor flyttede derefter til London for at fortsætte sine studier. Der deltog hun i en gruppe grundlagt af sorte kvinder i 1973, Brixton Black Women's Group (BBWG). I London, Mama studerede socialpsykologi ved London School of Economics ved den University of London (1981 Master of Science). I 1987 modtog hun sin ph.d. i organisationspsykologi fra Birkbeck College, University of London (emne: "Race and Subjectivity: A Study of Black Women"). I 1989 udgav Mama sin første bog, The Hidden Struggle . Dette er den første efterforskning af vold mod britiske sorte kvinder.

Karriere

Efter sin doktorgrad arbejdede Mama ved forskellige akademiske institutioner i Holland (1989-1991 Institute of Social Studies i Haag , Holland ) og Storbritannien (1992-1994 Center for udvikling og projektplanlægning ved University of Bradford, 1998 St. Anthony's College , Oxford, som gæstemedlem) og boede i Nigeria i nogen tid.

I 1999 blev hun udnævnt til den nyetablerede formand for kønsstudier ved det historisk hvide universitet i Cape Town i Cape Town , Sydafrika . Hun opbyggede universitetets African Gender Institute (AGI), indledte et kandidatuddannelse inden for kønsstudier og ledede en række afrikansk forskning. I 2002 grundlagde hun den videnskabelige onlinetidsskrift Feminist Africa , som hun stadig udgiver med i dag. Mama ledede AGI indtil 2009.

I løbet af sin tid i Sydafrika var hun gæsteprofessor i USA og Europa ved forskellige lejligheder : i 2002 i seks måneder på Wellesley College og i 2003/2004 på Prins Claus-stolen i udvikling og retfærdighed ved Institute of Social Studies i The Haag. I 2007 blev Mama udnævnt til den nyetablerede Barbara Lee Distinguished Chair ved Mills College i Oakland , Californien , USA (2007–2009). Den begavede stol blev etableret for at anerkende kongreskvinde Barbara Lees engagement i menneskerettigheder og social retfærdighed. Mama har været professor i køn, seksualitet og kvindestudier ved University of California, Davis siden 2009 .

I 2010 producerede hun filmen The Witches of Gambaga sammen med den ghanesiske filmskaber Yaba Badoe , der vandt en anden pris i dokumentationskategorien på den afrikanske filmfestival FESPACO 2011.

I sommersemestret 2018 var Mama Angela Davis gæsteprofessor for internationale køns- og mangfoldighedsstudier ved Cornelia Goethe Centrum ved Goethe Universitet i Frankfurt am Main .

Mama er bestyrelsesmedlem for forskellige feministiske akademiske tidsskrifter, herunder Meridians og Signs .

Tænke

Mama udpeger de nigerianske kvindelige rettighedsaktivister Gambo Sawaba og Funmilayo Ransome Kuti og den afroamerikanske borgerrettighedsaktivist Angela Davis som rollemodeller for hendes arbejde . Mama har distanceret sig fra udtrykket womanist, der er skabt af Alice Walker . I modsætning til Walker ser hun ikke behovet for at distancere sig fra hvid feminisme, som aldrig har været stærk nok til at blive betragtet som en "fjende" på samme måde som global kapitalisme. I stedet fortaler hun afrikanske feminister, der formodes at forbinde tre dimensioner af feminisme: den videnskabelige kritik af kønshierarkier med den politiske kritik af kønsulighed og den politiske praksis for feministiske grupper og organisationer.

For det såkaldte "first lady" fænomen, mønter Mama udtrykket "Femocracy" i 1995, som hun brugte til at beskrive en antidemokratisk kvindelig magtstruktur. Hovedpersonerne i denne strukturs autoritet stammer ikke fra deres egne aktiviteter eller ideer, men fra det faktum, at de er gift med magtfulde ægtemænd. På grund af dette fungerer de muligvis ikke effektivt for "almindelige" kvinder.

Mama er bedst kendt internationalt for sit arbejde Beyond the Masks , der blev offentliggjort i 1995 , hvor hun udviklede en antiracistisk, feministisk kritik af psykoanalytiske perspektiver på identitet. I det viste hun, hvordan sorte kvinders subjektiviteter er formet af behovet for at modstå racismer og sexisme i deres respektive kulturelle miljøer.

Et vigtigt interesseområde for Mama er kønsidentitet i forhold til global militarisme. Hun er en åben kritiker af AFRICOM , som hun har beskrevet som en del af den voldelige nykoloniale udnyttelse af ressourcer.

Mama går ind for (de) kolonisering af afrikanske studier. I 2007 spurgte hun i et foredrag, hvordan afrikanske studier kunne udvikles yderligere, så det behandlede de afrikanske folks liv og kampe og deres mål mere påskønnende. Hun kritiserede afrikanisterne i De Forenede Stater for at have deltaget i opretholdelsen af ​​det koloniale patriarkat ved at marginalisere de intellektuelle bidrag fra afrikanske lærde. Afrikanske studier bruger ukritisk begreber og metoder, der reducerer komplekse processer til forenklede, homogene troper over Afrika.

Privat liv

I 1992 blev mor gift med den somaliske forfatter Nuruddin Farah , som hun har to børn med. Parret har siden skilt sig.

Skrifttyper

Monografier

• Den skjulte kamp. Lovbestemte og frivillige reaktioner på sektoren mod vold mod sorte kvinder i hjemmet . London Race and Housing Research Unit, London 1989, ISBN 0-9514833-2-3 .  Genudgivet i 1996: Den skjulte kamp. Lovbestemte og frivillige sektorreaktioner på vold mod sorte kvinder i hjemmet . Whiting and Birch, London 1996, ISBN 1-86177-005-7 . 
• Ud over maskerne. Race, køn og subjektivitet . Routledge, New York 1995, ISBN 0-203-32648-2 . 
• Kvinders ̕ studier og studier af kvinder i Afrika i løbet af 1990'erne . I: CODESRIA Working Paper Series . bånd 5/96 . CODESRIA, Dakar, Senegal 1996, ISBN 1-904855-18-0 . 
• Nationalt maskineri for kvinder i Afrika. Mod en analyse . I: Nationale maskinserier . bånd 1 . Tredje verdensnetværk-Afrika, Accra North, Ghana 2000. 

Som redaktør

• med A. Imam, Fatou Sow (red.): Engendering afrikanske samfundsvidenskab . Codesria, Dakar, Senegal 1997, ISBN 2-86978-063-X . 

Artikel (udvælgelse)

• Sorte kvinder, den økonomiske krise og den britiske stat . I: Feministisk gennemgang . Ingen. 17 , 1984, s. 21-35 , doi : 10.2307 / 1395007 , JSTOR : 1395007 .  Genudgivet i 1992: Sorte kvinder, den økonomiske krise og den britiske stat . I: Maggie Humm (red.): Moderne feminismer. Politisk, litterær, kulturel . Columbia University Press, New York 1992, ISBN 0-231-08072-7 , pp. 151-155 . 
• Vold mod sorte kvinder: Køn, race og statssvar . I: Feministisk gennemgang . Ingen. 32 , 1989, s. 30-48 , doi : 10.2307 / 1395362 , JSTOR : 1395362 .  Genudgivet i 1992: Vold mod sorte kvinder: Køn, race og statslige reaktioner . I: Maggie Humm (red.): Moderne feminismer. Politisk, litterær, kulturel . Columbia University Press, New York 1992, ISBN 0-231-08072-7 , pp. 156-162 . 
• Sorte kvinder og politiet: et sted, hvor loven ikke overholdes . I: Winston James, Clive Harris (red.): Inde i Babylon. Den caribiske diaspora i Storbritannien . Verso, London 1993, ISBN 0-86091-471-2 , pp. 135-152 . 
• Feminisme eller Femokrati? Statens feminisme og demokratisering i Nigeria . I: Africa Development / Afrique et Développement . bånd 20 , nr. 1 , 1995, s. 37-58 , JSTOR : 43657968 . 
• Sheroes and Villains: Konceptualisering af kolonial og moderne vold mod kvinder i Afrika . I: Alexander, M. Jacqui., Mohanty, Chandra Talpade (red.): Feministiske slægter, koloniale arv, demokratiske fremtid . Routledge, New York 1997, ISBN 0-415-91211-3 , pp. 46-62 . 
• Kaki i familien: Kønsdiskurser og militarisme i Nigeria . I: African Studies Review . bånd 41 , nr. 2 , 1998, s. 1-17 , doi : 10.2307 / 524824 , JSTOR : 524824 . 
• Styrkelse af civilsamfundet: Forskning i deltagende handling i en militariseret stat . I: Udvikling i praksis . bånd 10 , nr. 1 , 2000, s. 59-70 , JSTOR : 4029772 . 
• Hvorfor vi skal skrive: Personlige refleksioner om at forbinde videnskabens alkymi med relevansen af ​​aktivisme . I: Agenda: Empowering Women for Gender Equity . Ingen. 46 , 2000, s. 13-20 , doi : 10.2307 / 4066275 , JSTOR : 4066275 . 
• Udfordrende emner: Køn og magt i afrikanske sammenhænge: Plenarforsamling, Nordic Africa Institute Conference: 'Beyond Identity: Rethinking Power in Africa', Upsala, 4.-7. Oktober 2001 . I: Afrikansk sociologisk gennemgang / Revue Africaine de Sociologie . bånd 5 , nr. 2 , 2001, s. 63-73 , JSTOR : 24487697 . 
• Kønsstudier til afrikansk transformation . I: P. Thandika Mkandawire (red.): Afrikanske intellektuelle. Genoverveje politik, sprog, køn og udvikling . Zed Books, New York 2005, ISBN 2-86978-145-8 . 
• Er det etisk at studere Afrika? Foreløbige tanker om stipendium og frihed . I: African Studies Review . bånd 50 , nr. 1. april 2007, ISSN  0002-0206 , s. 1–26 , doi : 10.1353 / arw.2005.0122 . 
• med Margo Okazawa-Rey: militarisme, konflikt og kvinders aktivisme i den globale æra: udfordringer og udsigter for kvinder i tre vestafrikanske sammenhænge . I: Feministisk gennemgang . Ingen. 101 , 2012, s. 97-123 , JSTOR : 41495235 . 
• Panafrikanisme: ud over overlevelse til renæssance? I: Åbent demokrati. 28. juni 2013, adgang til 20. juli 2018 . 
• med Yaba Badoe, Salem Mekuria: afrikanske feministiske engagement med film. I: Åbent demokrati. 27. maj 2014, adgang til 20. juli 2018 . 
• Hvor vi skal stå: afrikanske kvinder i en krigstid. I: Åbent demokrati. 23. september 2014, adgang til 20. juli 2018 . 
• Udfordrende militariserede maskuliniteter. I: Åbent demokrati. 26. september 2016, adgang til 20. juli 2018 . 

Weblinks

• Feminister svarer på AFRICOM : Et interview med Amina Mama - lydinterview om AFRICOM og militarisme foretaget af Preeti Shekar den 11. oktober 2010

Individuelle beviser

personlig data
EFTERNAVN	Mor, Amina
KORT BESKRIVELSE	Nigeriansk-britisk psykolog og feminist
FØDSELSDATO	19. september 1958