adoption

Adoption (fra latinsk adoptio ) eller adoption i stedet for et barn eller adoption som barn beskriver den juridiske etablering af et forælder-barn-forhold mellem adoptiv og barn uanset biologisk afstamning . Både fysisk beslægtede og fysisk uafhængige personer kan adopteres; Sidstnævnte træder lovligt i stedet for en slægtning i en adoptivfamilie. De familieretlige forhold mellem adoptivbarnet og hans eller hendes oprindelsesforældre udløber normalt. Ved adoption af voksne eller nære slægtninge gælder der i nogle tilfælde forskellige regler.

Adoptionen (maleri af Ferdinand Georg Waldmüller 1847)

Historisk

Den juridiske institution for adoption kom ind i det tysktalende område med romersk lov (for adoptio se Adoption i Romerriget ). Adoptiv kejserskabet repræsenterede en særlig form : Det var en periode i Romerriget, hvor successionen i reglen regelmæssigt blev bestemt ved adoption (98 til 180 e.Kr.). Det handlede om udvælgelsen af ​​den mest egnede kandidat som afløser. Moderne forskning har nu sat dette idealiserende syn i perspektiv. I England, hvor romersk lov har fundet meget lidt accept, var den stadig ukendt i slutningen af ​​1800 -tallet.

I Frankrig blev det kun indført af Napoleon I gennem borgerloven . Der, adoption var mere begrænset, fordi, ifølge ham, kun voksne kan vedtages i stedet for børn, og kun hvis de enten reddet livet i den adoptivfar eller blev leveret med vedligeholdelse af ham i seks år uden afbrydelse i løbet af deres mindretal .

I Østrig , som i Preussen, var en juridisk bekræftelse af adoptionskontrakten påkrævet. Således fastslog den preussiske jordlov, at de juridiske forhold mellem den adopterede og deres biologiske far ikke skulle ændres på nogen måde gennem adoptionen, at adoptivbarnet erhverver alle et biologisk barns rettigheder over for adoptivfaderen, men ikke omvendt , ved at adoptivfaderen ikke modtager krav på barnets ejendom. I Preussen måtte adoptionen af ​​et barn altid foregå i en skriftlig kontrakt og i retten, og kun personer over 50 år fik lov til at adoptere.

Ud over en domstolskontrakt krævede den saksiske borgerlige kodeks også godkendelse af suverænen, der dog var i stand til at fritage kravet om 50 år fra adoptivpartens side og aldersforskellen på mindst 18 flere år. Fædrene fik lov til at hjælpe deres uægte børn ikke kun gennem legitimering, men også ved adoption af legitime børns rettigheder.

I germansk stammeret ( Lex Salica ) kunne et barn adopteres gennem affatomi og samtidig bruges som en arv.

Juridisk situation i de enkelte lande og retssystemer

Følgende lande har nogle gange forskellige regler:

I den romersk -katolske kirke anerkendes et valgfrit barn efter kanonisk lov, hvis det vedtages under sekulær lov.

I den romerske republik var adoptio ("adoption af et barn") en almindelig praksis, især blandt overklasser og senatorer .

Islamisk juridisk område

I lande, der følger den konventionelle fortolkning af islamisk lov ( Sharia ), er lovlig vedtagelse i henhold til vestlige standarder ikke mulig (undtagen Indonesien, Malaysia, Somalia, Tunesien og Tyrkiet). Dette stammer fra koranens tradition, så i sura 33: al-Ahzab (4-5) taler man om "nominelle sønner" (oversat til "adoptivsønner"), som Gud "ikke skabte jeres (rigtige) sønner" . Sådanne børn er på ingen måde i familie med deres adoptivfamilie. Indlæggelse og pleje af forældreløse børn betragtes ikke desto mindre som religiøst fortjent og lovligt reguleret under betegnelsen " Kafala "; dette etablerer imidlertid ikke noget juridisk forhold og svarer snarere til et værgemålsforhold .

Denne regulering har ført til problemer med anerkendelsen af ​​børn, der er adopteret i islamiske lande, når familierne flyttes til Europa, fordi det juridiske forhold til de biologiske forældre forbliver. Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol bekræftede de franske myndigheder mod anerkendelse af et adoptionsforhold baseret på en Kafala -afgørelse i Algeriet .

Overnationale regler og aftaler

Haag -konventionen om international adoption

Den Haag -konventionen af 29. maj 1993 om beskyttelse af børn og om samarbejde med hensyn til internationale adoptioner (konvention af 29. maj 1993 om beskyttelse af børn og om samarbejde med hensyn til internationale adoptioner) har til formål at sikre den bedste interesse for barnet og bevarelse af grundlæggende rettigheder i internationale adoptioner, især forebyggelse af handel med børn ved at overholde faglige standarder i internationale adoptioner, samarbejde mellem kontraherende stater udelukkende gennem centrale myndigheder ved hjælp af en standardiseret procedure og sikring af gensidig anerkendelse af adoptionsbeslutninger i alle kontraherende stater .

Hver deltagerstat skal gøre en indsats for at sikre, at et barn kan forblive i sin oprindelsesfamilie. International adoption betragtes kun som det sidste trin. Under alle omstændigheder er der en administrativ eller retslig afgørelse fra sag til sag i henhold til national lovgivning i barnets og forældrenes nationalstater. I Tyskland er Federal Central Office for International Adoption ansvarlig.

Europæisk konvention om adoption af børn

Den europæiske konvention om adoption af børn af den Rådet for Europa den 24. april, 1967 underskrevet af 19 stater og ratificeret af 16 stater, herunder Forbundsrepublikken Tyskland. En revideret version af denne konvention er hidtil (fra juli 2021) underskrevet af 18 medlemsstater i Europarådet og ratificeret 10 stater, herunder Tyskland.

Adoptionsstatistik

2015: adoptivbørns oprindelse i transnationale adoptioner i USA:
! 01-5
! 05-10
! 10-25
! 25-50
! 50-100
000 ! 0100-250
! 0250-500
! 0500-1000
! 1000-2000
! > 2000

I Tyskland faldt antallet af adoptioner mellem 1994 og 2009. I 2008 blev 2950 børn fra Tyskland og 1137 børn fra udlandet adopteret. I 2011 stabiliseredes antallet af adoptioner. 4060 børn blev adopteret. Det er en stigning på en procent i forhold til 2010. I 2012 faldt antallet af adoptioner lidt igen. I alt blev 3886 børn adopteret. I USA blev 13.000 udenlandske børn adopteret i 2009. Det er mere end i alle andre lande i verden tilsammen.

Transnational adoption

Adoptioner baseret på forståelsen af, at et barn vokser op med mennesker, der ikke er de biologiske forældre, men som opdrager barnet i henhold til lokale normer for forholdet mellem forældre og børn, har sandsynligvis til enhver tid eksisteret i alle samfund. Transnationale adoptioner er derimod et relativt nyt fænomen i det 20. århundrede. Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig følte amerikanerne ansvar over for tusinder af krigsrelaterede forældreløse børn i Europa, især i Tyskland og Grækenland, og vedtog dem i henhold til US Displaced People's Act of 1948 og Refugee Act fra 1953.

Den anden adoptionsbølge fandt sted efter Koreakrigen, som også efterlod mange børn forældreløse. Mellem 1953 og 1962 blev omkring 15.000 børn adopteret, hovedsageligt fra Korea og andre asiatiske lande. Der var også det faktum, at disse børn - i modsætning til adoptivbørnene fra Anden Verdenskrig - udadtil adskilte sig meget fra deres adoptivforældre. Nogle af de adoptivbørn kom også ud af forholdet mellem koreanske kvinder og amerikanske soldater.

Den primære motivation for en adoption på det tidspunkt var ikke ens egen barnløshed, men et moralsk ansvar over for forældreløse børn generelt og vreden over behandlingen af ​​de 'blandede racebørn' i deres oprindelseslande, der blev behandlet der som ikke-personer . Denne temmelig filantropiske holdning har imidlertid ændret sig gennem årene, så transnationale adoptioner i dag primært er rettet mod barnløse par. Oprindelseslandene strækker sig nu også over hele kloden, hvor fattige lande for det meste adopterer til de rige. Desuden er antallet af adopterede børn i mange europæiske lande faldet drastisk i de sidste årtier, blandt andet på grund af spredning af præventionsmidler og enligt mødres socialt og økonomisk bedre stilling og præferencen for pleje i stedet for adoption . Desuden steg infertilitetsraten, så mange par var afhængige af transnationale adoptioner.

De mange aktører, der er involveret i processen med transnational adoption og de respektive relationer med hinanden, spænder fra det private til det makropolitiske niveau på globalt plan. Kun nogle af forholdene nævnes her, f.eks. Mellem nationalstater, mellem internationale og nationale myndigheder, mellem de forventede forældre og de offentlige myndigheder, der træffer afgørelse om deres ansøgning og frem for alt forholdet mellem adoptivbarnet og hans adoptivforældre eller hans / hendes biologiske forældre.

Ud over de juridiske hindringer lægger Howell særlig vægt på de sociale processer, der er nødvendige for at gennemføre en tværnational adoption. I denne sammenhæng citerer hun sit begreb om kinning : ”Med kinning mener jeg den proces, hvormed et foster eller et nyfødt barn bringes i et betydeligt og permanent forhold til en gruppe mennesker, og forbindelsen kommer til udtryk i et konventionelt slægtsformsprog”. Kinning, skriver hun, består af tre aspekter:

  • gøre beslægtet gennem naturen ("slægtning af natur")
  • gøre relateret gennem pleje ("kin by nurture")
  • at være i familie med loven ("familie ved lov")

Adoptioner i Europa bestemmes overvejende af de to sidstnævnte.

I forbindelse med adoptioner er det først og fremmest nødvendigt, at den person, der skal adopteres, er kinking , dvs. H. at tidligere familiebånd skal brydes eller ikke findes, som det er tilfældet med nyfødte, der opgives til adoption umiddelbart efter fødslen. Ifølge Howell er transnationale adoptioner mulige, fordi de børn, der opgives til adoption, er "nøgne" i social forstand: "Barnet nægtes al slægtskab", en "ikke-person" efterladt af deres tidligere slægtninge ( forladt ) . I det videre forløb af adoptionen oplever et sådant autonomt, ikke-socialt individ igen kendingsprocessen , som udstyrer ham med et nyt sæt slægtninge og gør ham til en beslægtet person i adoptivfamilien.

Barbara Yngvesson viser også den centrale betydning af opløsningen af ​​gamle familieforhold: Den radikale amerikanske variant giver mulighed for at slette tidligere familieforhold i tilfælde af adoption og alle henvisninger til forbindelser til familien af ​​afstamning, der skal fjernes. Ved at opbygge tilsyneladende slægtsrelationer til adoptivfamilien bør et naturligt forhold opstå, i det mindste på papiret. Til dette formål er adoptivforældrene opført i barnets fødselsattest som fødselsforældrene, og den fødende mor er stort set slettet.

Hvad angår de juridiske virkninger af en adoption, skelnes der mellem fuld adoption, stærk adoption og svag adoption. Den kafala, på den anden side, er sammenlignelig med en værgemål og kan ikke betragtes som en vedtagelse i Europa (se også: #Islamic retsområde ). I nogle tilfælde er grænserne mellem transnationale adoptioner og lokal plejefamilie, som ellers er differentieret i litteraturen, undertiden sløret. I disse tilfælde er Howells koncept kun gældende i forhold til den juridiske komponent. For eksempel, hvis en ghanesisk kvinde, der bor i Europa, ønsker at bringe sin niece til at tage sig af hende i Europa, ville det fra hendes synspunkt være en børnepasning. For at opfylde kravene om statsborgerskab ville hun vedtage dem. Sådanne tværnationale adoptioner, der ud fra de berørte synspunkt faktisk kun tillader børnepasning, bliver mere og mere almindelige.

Stedbarnsadoption

I stedbarnsadoption adoptanten er en forælder til den adopterede gift eller partnerskab . Det specielle ved stedbarnsadoptionen er, at - i modsætning til andre adoptioner - opretholdes det juridiske afstamningsforhold til den forælder, der er gift eller er i partnerskab med adoptivpersonen , og kun nedstigningsforholdet til den anden biologiske forælder ophører. Som følge heraf bliver barnet et fælles barn af ægtefællerne eller livspartnerne.

I en afgørelse af 23. marts 2005 (Az.: XII ZB 10/03) stillede Forbundsdomstolen høje krav til stedbarnsadoptioner mod en biologisk forældres vilje i Tyskland . Ud over de generelle krav til domstolens udskiftning af samtykke til adoption af børn , skal adoptionen tilbyde en så væsentlig fordel for barnet, at en forælder, der giver forståelse, ikke ville modsætte sig det. Hvis faderens adgangsret forpurres, eller forholdet mellem stedfar og barn er lovligt sikret gennem adoption, er dette ikke tilstrækkeligt. Den tyske forfatningsdomstol tog i en senere beslutning til Højesteret dom i aftalevilkår.

Ugifte par

Stedbarnsadoption har længe været et privilegium for ægtepar. Som følge af ændringen af loven om civil partnerskab blev den åbnet for par af samme køn i Tyskland den 1. januar 2005 (LPartG § 9, afsnit 7). Den østrigske lov om registrerede partnerskaber, der blev vedtaget i 2009, gjorde dette imidlertid ikke muligt. Den 19. februar 2013 påtalte Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol dette forbud i Østrig. Forbundsregeringen annoncerede derefter et nyt lovforslag, der ville tillade vedtagelse af stedbørn. Loven om tilladelse til at adoptere stedbørn blev vedtaget i parlamentet og trådte i kraft i Østrig den 1. august 2013.

I Tyskland fastslog Forbundsdomstolen i en afgørelse den 8. februar 2017, at adoption af et stedbarn som led i et ulovligt partnerskab kan føre til, at begge illegitime partnere kan blive forældre til barnet sammen. Den 26. marts 2019 fastslog Forbundsforfatningsdomstolen imidlertid, at denne generelle udelukkelse af ugifte partnere fra stedbarnsadoption er forfatningsstridig. Lovgiver måtte vedtage en ny forordning senest den 31. marts 2020, indtil da kunne de tidligere regler i § 1754, stk. 1 og 2 BGB og § 1755, stk. 1, punkt 2 og afsnit 2, BGB ikke længere anvendes. Afsnit 1766a i den tyske civillovbog (BGB), som har været i kraft siden 31. marts 2020, bestemmer, at ugifte par har mulighed for at adoptere stedbørn, hvis de har boet sammen i mindst fire år eller som forældre til et fælles barn med dette barn på en ægteskabslignende måde.

Adoption hos voksne

En voksen kan også accepteres som barn under tysk lov. Forudsætningen er, at der allerede er opstået et forælder-barn-forhold mellem adoptivforælderen (trin) og det (trin) barn, der skal adopteres (§ 1767, stk. 1, BGB ). Adoption af voksne betyder ikke, at den adopterede skal opgive forbindelserne til sine fødselsforældre. I modsætning til adoption af mindreårige er en voksen, der er myndig (og hans efterkommere) dybest set kun i familie med adoptivforælderen, men ikke sin familie (§ 1770, stk. 1, BGB). Den voksne adoption har derfor færre arvskonsekvenser end adoption af et barn. De børn, der adopteres på denne måde (og deres efterkommere) har således ret til at arve to gange. De er derefter de juridiske arvinger til både deres fødselsforældre (som den oprindelige familie) og til den anden adoptivpartner.

De slægtninge til de voksne, der er adopteret på denne måde, er fortsat i familie med dem og har ret til at arve (§ 1770, stk. 2, BGB). Denne adoption resulterer imidlertid ikke i nogen relation eller arveret mellem de adopterede stedbørn og den anden blodrelaterede familie til den adoptivforælder (trin).

Adoption af par af samme køn

Vedtagelse af partner i stedet for ægteskab

Inden det registrerede civile partnerskab blev forankret i loven , var det ikke ualmindeligt, at en af ​​partnerne i et samme køn forhold adopterede den anden for at bekræfte deres gensidige tilhørsforhold og for at skabe et retsgrundlag, for eksempel med hensyn til arveret . Når homoseksualitet var forbudt eller umoralsk, blev dette sandsynligvis gjort for at dække over de virkelige motiver for at leve sammen. Gustaf Gründgens og Robert T. Odeman er fremtrædende eksempler på, at voksne af samme køn adopterer, ligesom det er lesbisk barnebarn af IBM- grundlægger Watson.

Adoption af et barn

Af par af samme køn

Adoptioner af par af samme køn
  • Fælles adoption juridisk 1
  • Stedbarnsadoption lovlig 1
  • ingen form for adoption lovlig eller ukendt

  • 1 omfatter love, der er vedtaget, men som endnu ikke er trådt i kraft

    Spørgsmålet om, hvorvidt par af samme køn skal have lov til at adoptere børn, fremkalder gentagne gange heftige diskussioner.

    I Tyskland har par af samme køn været i stand til at adoptere stedbørn siden 2005, så børn nu lovligt kan have to forældre af samme køn. Fælles adoption af børn var først lovligt muligt for par af samme køn ( livspartnere ) indtil 2017. På den anden side erklærede Forbundsforfatningsdomstolen , at begrænsningen af ​​registrerede civile partners mulighed for efterfølgende at adoptere et barn, der allerede er blevet adopteret af en civil partner af den anden civile partner (successiv adoption), er forfatningsstridig. Ændringsloven af ​​20. juni 2014 implementerer forbundsforfatningsdomstolens afgørelse. Par af samme køn har været i stand til at gifte sig siden oktober 2017 , hvilket betyder, at de også i fællesskab kan adoptere ikke-biologiske børn.

    Fælles adoption af par af samme køn er nu tilladt i følgende europæiske lande: Andorra , Belgien , Danmark , Tyskland (fra 1. oktober 2017), Finland , Frankrig , Storbritannien , Irland , Island , Kroatien , Luxembourg , Malta , Holland , Norge , Østrig (fra 2016), Sverige , Spanien og Portugal (fra 2016). Kun en stedbarnsadoption er tilladt i Estland , Italien , Liechtenstein , Schweiz og Slovenien .

    Uden for Europa er fælles adoption tilladt i Canada , Sydafrika , Israel , Argentina , Brasilien , New Zealand , Uruguay , USA (undtagelse: Mississippi ), Colombia , Australien og dele af Mexico .

    Af enkeltpersoner

    I 2002 afviste Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol (EMRK) stadig vedtagelse af enkeltpersoner:

    "Et barn skal passes af en familie, ikke en familie med et barn."

    - (Frette mod Frankrig)

    I januar 2008 fastslog EMRK imidlertid, at homoseksuelle ikke skulle nægtes adgang til adoption på grund af deres homoseksualitet. Dommen fastslår, at alle love og regler i Europarådets medlemsstater, der nægter at godkende en adoption på grund af adoptivpersonens homoseksuelle orientering , overtræder artikel 14 i Den Europæiske Menneskerettighedskonvention (EMRK). For så vidt et medlem af Europarådet tillader vedtagelse af en person, skal dette gives i Det Europæiske Råds medlemsstater uanset seksuel orientering.

    Praksis i andre lande

    I mange samfund - især uden for Europa og Amerika - forhandles adoptioner på lokalt plan. For eksempel kan de forbindes med en ceremoni, der symboliserer modtagelsen af ​​en ægte arving gennem en lumsk levering, der suger moderens bryst eller tommelfinger. Det skal bemærkes, at adoptionsbegrebet hurtigt når sine grænser i mange tilfælde og kun i begrænset omfang kan beskrive lokal praksis. Se artiklen om plejebarn .

    Vedtagne personligheder

    Se også

    litteratur

    • Angela Aja Aßmuth: Udvikling og ændring af tilknytning: Psykologiske aspekter ved adoption. jmb, Hannover 2016, ISBN 978-3-944342-85-6 .
    • Signe Howell: The Kinning of Foreigners: Transnational Adoption in a Global Perspective. Berghahn Books, New York / Oxford 2006 (engelsk).
    • Rudolf Leonhard : Adoption 2 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiqu science (RE). Bind I, 1, Stuttgart 1893, kol. 398-400 (adoption i henhold til romersk lov).
    • Gabriele Müller-Engels, Robert Sieghörtner, Nicole Emmerling de Oliveira: Adoptionslovgivning i praksis: herunder udenlandsk relevans. 4., fuldstændig reviderede udgave. Gieseking, Bielefeld 2020, ISBN 978-3-7694-1238-3 .
    • Christoph Neukirchen: Den juridiske historiske udvikling af adoption . Lang, Frankfurt / M. bl.a. 2005, ISBN 3-631-54130-9 .
    • Stefanie Sauer: Bikulturelle adoptivfamilier i Tyskland: udfordringer for børn, forældre og fagfolk. Budrich, Opladen et al. 2019, ISBN 978-3-8474-2235-8 .
    • Aude Talle: Adoptionspraksis blandt de pastorale Maasai i Østafrika. I: F. Bowie: Tværkulturelle tilgange til adoption. Routledge, London / New York 2004, s. 64-78 (engelsk).
    • Theodor Thalheim : Adoption 1 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiqu science (RE). Bind I, 1, Stuttgart 1893, kol. 396–398 (adoption i Grækenland).
    • Ulrike Wanitzek: Adoption og pleje af børn i forbindelse med juridisk pluralisme: Case Studies fra Ghana. I Erdmute Alber et al.: Fostring af børn i Vestafrika: Nye perspektiver på teori og praksis. Brill, Leiden / Boston 2013, ISBN 978-90-04-25057-4 , sider 221-246 (engelsk; Uddrag i Google Bogsøgning).
    • Barbara Yngvesson: Tilhørighed i en adopteret verden: Race, identitet og transnational adoption. University of Chicago Press, Chicago / London 2010, ISBN 978-0-2269-6446-1 (engelsk).

    Weblinks

    Commons : Adoption  - samling af billeder, videoer og lydfiler
    Wiktionary: Adoption  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

    Individuelle beviser

    1. Muslimske kvinders Shura -råd: Adoption og pleje af forældreløse børn: Islam og barnets bedste interesser. Fordøjelsen. Udgivet af American Society for Muslim Advancement (ASMA), august 2011, s. ?? (Engelsk; PDF: ( Memento af 10. februar 2013 i internetarkivet )).
    2. ^ Huda: Islamiske synspunkter og praksis vedrørende adoption. I: LearnReligions.com. 19. februar 2019, adgang til 26. februar 2020.
    3. Koranens tekst: Sura 33.4. I: Corpus Coranicum . Baseret på oversættelsen af Rudi Paret i 1979; Oversættelse: (Gud) gjorde ikke dine nominelle sønner (dvs. adoptivsønner) til dine (rigtige) sønner (så de ville have to fædre). Det (det vil sige formlen med moderens ryg og betegnelsen af ​​de adopterede sønner som sønner) er bare at sige det overfladisk (uden at give nogen reelle fakta). "
    4. ↑ Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol : Sag om Harroudj v. Frankrig (ansøgning nr. 43631/09). Beslutning den 4. oktober 2012, endelig version fra 1. april 2013 (engelsk).
    5. Europadomstolen: Stater behøver ikke at anerkende islamisk adoption
    6. ^ Konvention af 29. maj 1993 om beskyttelse af børn og samarbejde i forbindelse med adoption mellem lande. (Engelsk, Haag -konference om privat international ret .net).
    7. Europæisk konvention om adoption af børn: ETS nr. 58. 24. april 1967.
    8. Europæisk konvention om adoption af børn (revideret): ETS nr. 202. 27. november 2008. ( Federal Law Gazette 2015 II s. 2, 3 )
    9. Komplet bibliotek. Hentet den 11. juli 2021 (tysk).
    10. Antal adoptioner i 2011 næsten stabilt. ( Memento af 15. november 2012 i internetarkivet ) Pressemeddelelse nr. 257 fra Federal Statistical Office, 26. juli 2012.
    11. Antallet af adoptioner faldt igen i 2012. ( Memento af 20. juni 2018 i internetarkivet ) Pressemeddelelse nr. 250 fra Federal Statistical Office, 26. juli 2013.
    12. ↑ Det moderne liv . I: Fokus . Nr. 11, 15. marts 2010, s. 112.
    13. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. 16
    14. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. 17.
    15. ^ Yngvesson, Barbara 2010: Tilhørighed i en adopteret verden. Race, identitet og transnational adoption. Chicago, London: University of Chicago Press. 21f.
    16. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. 18.
    17. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. XX
    18. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. 8f.
    19. ^ Howell, Signe 2006. Udlændinges kinning. Transnational adoption i et globalt perspektiv. New York / Oxford: Berghahn Books. 4, 8f.
    20. ^ Yngvesson, Barbara 2010: Tilhørighed i en adopteret verden. Race, identitet og transnational adoption. Chicago, London: University of Chicago Press. 22f.
    21. De juridiske virkninger af en adoption af et mindreårigt barn i udlandet eller i henhold til udenlandsk lov. I: bundesjustizamt.de. Federal Office of Justice, januar 2019, adgang til den 19. juli 2021 .
    22. ^ Wanitzek, Ulrike 2013. Adoption og pleje af børn i forbindelse med juridisk pluralisme: casestudier fra Ghana. I skiftende social forældreskab. Barndom, slægtskab og tilhørsforhold i Vestafrika. Berlin: Dietrich Reimer. 221-246.
    23. Forbundsdomstolen : afgørelse AZ XII ZB 10/03 af 23. marts 2005 .
    24. Forbundsdomstolen: Bekendtgørelse AZ XII ZB 10/03 af 23. marts 2005 , s. 10: “[…] af de involverede i 2, sandsynligvis også primært forfulgte, at modvirke faderens ret til adgang ved hjælp af adoption , bærer, hvordan angivet, en udskiftning af samtykket normalt ikke. "
    25. Gregor Voltz: På de krav og grænser for vedtagelsen selv mod forældrenes vilje. I: rechtstipps.net. 6. maj 2006, arkiveret fra originalen den 8. september 2012 ; tilgået den 24. marts 2021 .
    26. Forfatningsforfatningsdomstolen : Vellykket forfatningsmæssig klage mod udskiftning af den biologiske faders samtykke ved stedbarnsadoption. Pressemeddelelse nr. 123/2005 af 13. december 2005.
    27. Life Partnership Act : § 9 retssituation .
    28. Philipp Aichinger, Ulrike Weiser: Homoseksuelle har lov til at adoptere børn. I: Pressen . 19. februar 2013, adgang til 4. januar 2014.
    29. Parlamentet Østrig: Adoption af stedbarn åbnes for par af samme køn
    30. Law Lupe: Ikke ægtefæller - og adoptionsloven; Forbundsdomstolen, afgørelse af 8. februar 2017 - XII ZB 586/15. I: højre forstørrelsesglas. 7. marts 2017, adgang til 2. maj 2019 .
    31. Law Lupe: Ikke ægtefæller - og adoptionsloven: Forbundsdomstolens afgørelse af 8. februar 2017 - XII ZB 586/15. I: højre forstørrelsesglas. 7. marts 2017, adgang til 2. maj 2019 .
    32. Anne Hesse i samtale med Nicole Dittmer: Adoption af stedbørn: Efter fire år er ugifte par også tilladt. I: Deutschlandfunk Kultur . 13. februar 2020, adgang 14. februar 2020.
      Meddelelse: Stedbarnsmulighed mulig i fremtiden uden vielsesattest. I: Zeit.de . 13. februar 2020, adgang 14. februar 2020.
    33. Forbundsdag: Stedbarnsadoption også for ugifte. I: Juraexamen.info - onlinetidsskrift for jurastudier, statseksamener og juridisk kontorist. 19. februar 2020, adgang 25. februar 2020 .
    34. Besked: grotesk familiekrig - Lesbisk barnebarn kæmper for IBM -arv. I: Spiegel Online . 27. februar 2007, adgang til 4. januar 2014.
    35. Parvin Sadigh: Homoseksualitet: Adoptionsforbudet for homoseksuelle er absurd. I: Zeit.de . 16. august 2012, adgang til 4. januar 2013.
    36. Sueddeutsche.de: Ehe für alle, Det ændrer sig for homoseksuelle par
    37. Forfatningsdomstolen, dom fra Det Første Senat af 19. februar 2013 - 1 BvL 1/11 et al. ( online ).
    38. ↑ Ikke- indrømmelse af successiv adoption af registrerede livspartnere er forfatningsstridig. Pressemeddelelse nr. 9/2013 af 19. februar 2013. Forfatningsforfatningsdomstolen, pressekontor, 19. februar 2013, tilgået den 4. januar 2014 .
    39. Lov om gennemførelse af Forbundsforfatningsdomstolens afgørelse om successiv vedtagelse af livspartnere af 20. juni 2014, Federal Law Gazette 2014 Del I nr. 27, udstedt i Bonn den 26. juni 2014, s. 786
    40. Sueddeutsche.de: Ehe für alle, Det ændrer sig for homoseksuelle par
    41. Sueddeutsche.de: Ehe für alle, Det ændrer sig for homoseksuelle par
    42. Finland: Finlands parlament stemmer for homoseksuelle ægteskaber. (Ikke tilgængelig online.) I: Zeit.de . 28. november 2014, arkiveret fra originalen den 4. oktober 2017 ; adgang til den 24. juli 2019 .
    43. Thom Senzee: Advocate: Irland Godkender Adoptioner af par af samme køn foran Ægteskab Stem. I: Advocate.com. 6. april 2015, adgang til 7. april 2015 .
    44. Izvanbračni parovi konačno mogu posvajati djecu ( kroatisk ) 6. juni 2014. Hentet 6. juni 2014.
    45. http://www.queer.de/detail.php?article_id=21788
    46. ORF: VfGH ophæver adoptionsforbud for homoseksuelle par
    47. Queer.de: Efter en magtændring, Portugal: Adoptionsret for homoseksuelle par besluttet
    48. repubblica.it:Cassazione, sì alla stedbarnsadoption i casi particolari
    49. Queer.de: Liechtenstein, totalt forbud mod adoption forfatningsstridig
    50. ^ Paul Schulz: Schweiz: Stedbarnsadoption bliver lov. I: m-maenner.de. Bruno Gmünder GmbH, 14. maj 2016, arkiveret fra originalen den 15. maj 2016 ; tilgået den 24. marts 2021 .
    51. ^ Queer: Slovenien viger tilbage fra at åbne ægteskaber
    52. Standarden: Første adoption i et lesbisk forhold
    53. ^ Mississippi forbud mod adoption af par af samme køn udfordret. The Huffington Post, 8. august 2015, tilgås 6. november 2015 .
    54. ^ Queer.de : Højesterets afgørelse, Colombia, tillader adoption af homoseksuelle par , adgang til den 5. november 2015.
    55. Estella Murgotti: Adoption for par af samme køn nu mulig i hele Australien. Crew Magazine , 14. marts 2018, hentet 22. marts 2018, citat: “Northern Territory var den sidste australske stat, der ændrede sine love den 13. marts og officielt tillod par af samme køn at adoptere. Således er adoption mulig for homoseksuelle og lesbiske par i hele Australien - uanset om de er gift eller ej. "
    56. AFFAIRE EB c. FRANKRIG (Requête nr. 43546/02). I: hudoc.echr.coe.int. La Cour européenne des droits de l'homme, 22. januar 2008, tilgået den 24. marts 2021 (fransk).
    57. Indgang: Adoption i stedet for et barn. I: Meyers Großes Konversations-Lexikon. Bind 1, Leipzig 1905, s. 544-545 ( onlinezeno.org ).
    58. f.eks. Talle, Aude 2004. Adoptionspraksis blandt de pastorale Maasai i Østafrika. I: F. Bowie. Tværkulturelle tilgange til adoption. London / New York: Routledge. 64-78.